Все эти обряды с несколькими ножами или одним... Мне кажется, что когда нож один, то на него опытный колдун мог повесить установку сдвинуть ТС в положение животного, а потом просто воткнуть этот нож и всё, готово дело. Или даже не только повесить утверждение, но и энергетически связать нож и ТС, что бы было так: шатаешь нож - шатается и ТС, и т.д.

 
По поводу ОСов... Несколько дней входил в ОС через чакру, которая между коленями. Иногда в такие мгновения видел животных или своего ведогонца в образе льва и т.п.

 
Вообщем-то можно наяву при медитации ощутить сновидческое тело своё как оно есть, а потом постепенно сменить его форму и затем выйти в ОС. Я таким образом чуть в женщину не перекинулся)) При чём - наяву! Т.е. вслед за телом сновидческим начло меняться и тело физическое. Испужалси и остановил))

А ты уверен что наяву, может глюкнуло?

Зачем способному сдвигать ТС и тем самым собирать иные миры привязываться к ножу?
Нож не шатали, а оборачивались через него, само слово оборот, окрут мыслю содержит подсказку. Нож- граница между явью и навью либо проводник(воткнут в землю, либо пень корнями уходит вниз, в землю- нижний мир). Оборачиваясь(кувыркаясь) волхвующий совершает оборот из яви в навь, оставляя себя как часть яви в нави и выпуская часть нави- зверя в мир явленный. В случае убийства оборотня порядок вещей восстанавливается навье уходит в навь, а явье появляется в яви(на месте гибели) со стороны сие видится как превращение. Сие же деется на мой взгляд и в не рассмотренной нами грани феномена оборотничества в виде проклятия, когда человек оборачивается зверем не по своей воле и не способен контролировать навью сущность.

Высказанное выше не относится к тому о чём писал Рьян. Мыслю сие явление другого вида- когда волхвующий покидает физическое тело и передвигается в теле сновидения- здесь практика направлена на развитие сего тела.

Свабуно
02.04.09 10:29.

Просто с любыми превращениями - будь то в животного, в человека или во шкаф - есть два уровня:

1-1. когда ты выходишь в из тела и уже там изменяешь форму своего ведогонца в ту, кем желаешь обернуться.
1-2. сначала наяву при медитации изменяешь форму ведогонца, а потом уже в этой форме выходишь из тела.
1-3. сосредотачиваешься на одной из чакр, которые расположены ниже муладхары, и через неё выходишь из тела - скорее всего, когда выйдешь, будеть иметь вид животного или даже рыбы, камня... смотря на сколько ниже чакру возьмёшь.

2-1. выйдя из тела в мир сновидений (астрал) в образе животного или уже там приняв этот облик, в этом же облике выйти во явь, но не возвращаться в тело.
2-2. сразу наяву изменить облик физического тела.
Возможно, тут есть ещё много тонкостей, но из того, что мне понятно, это пока всё...

На счёт пункта 2-2 ещё могу предположить, что можно после 2-1 в этом облике вернуться в тело, но как бы не полностью, и задать намерение, чтобы физическое тело приняло ту же форму, что и ведогонец.

А случай со мной - нет, не глюкнуло. Ощущения незабываемые. Словно физическая материя становится более разжиженной и податливой, и начинает перетекать.. эдакий плазменный пластелин - больше не знаю с чем сравнить. Да и ТС перед тем опытом я две седмицы раскачивал почти непрерывно, так что сдвиг шёл конкретный.

На счёт глюченья я не спорю, но считаю что в подобном должны быть какие-либо обьективные свидетельства, что бы быть уверенным в реальности достижения. Ну например свидетель или ещё что. Ведь возможен и сдвиг в сознании.

А что мыслишь по поводу оборотничества как проклятья либо наказания, либо как болезни после укуса? Тут оборачивающийся слуга чужой воли и не какого ведагонца не изменяет, али не веришь в подобный фолклёр?

Умение менять облик, с точки зрения окружающих, принимать в их глазах иную форму, вид мыслю волошба иного рода не настоящее оборотничество во зверя. На мой взгляд здесь смешали в одну кучу принципиально разные вещи.

Можно на самом деле не оборачиваться, но напустить на присутствующих рядом людей таковой морок, чтобы им казалось будто ты перекинулся, допустим, волком. В этом случае превращения нет, а всем кажется будто оно есть. Но это циркачество... Хотя тоже ведь надо уметь)) И если кого напугать надо, то очень удобно. Впрочем, я пока в напускании мороков не практиковался. Вообще надо бы отдельную тему завести об этом, может вместе как разберёмся как сие деется.

На счёт укуса - не верю. Ну укусит тебя оборотень и что? Разве что больно будет))) В проклятие тоже не очень верю, но это смотря какое проклятие, как и кем сделано...

А вот если, как во сказках речётся, кого-то ударяют палкой и он от этого превращается в животное какое-нибудь - в это верю. Тут и палка-то не нужна, разве что если сия палка суть волховской посох)) По сути тут что происходит? К обычному человеку подходит могучий волхв и делает одно из двух:

1. из своего посоха выпускает духов (духа), которые сдвигают человеку ТС в положение зверя;
2. видит ТС данного человека и сдвигает её в положение зверя сам.

Кстати, техники управления ТС других людей есть в биоэнергетике. Конечно, не такого уровня, чтобы человека превратить в жабу физически, но чтобы несколько изменить ему восприятие - запросто.

Мыслю укус навьего животного(проводника нави)- содеет привязку укушенного к некоему духу потустороннего зверя, на принципах инвольтирования(кровь либо фрагмент плоти служит вольтом, как в вуду). Через сию связь зверь овладевает человеком в определённое время(ночь, полнолуние). Наподобие хрюсовской одержимости дьяволом.

В случае проклятия сию, так называемую мной, привязку деет проклинающий, своей психической силой или ещё как.

Мыслю что при сдвиге ТС человек не должен менятся внутренне, а оборотень всегда воплощает собой и внутренне зверя, даже в тех случаях когда се деет волхвующий и сохраняет человеческое осознание, используя навьего зверя (или взаимодействуя)- сродни берсеркерству. Мыслю тако же что настоящие берсеркеры обладали способностью и реально оборачиватся, пик мастерства. Есть какой то советский мульт где мышь внешне превращается во льва, но сердце то мышиное и сей лев в панике убегает от кота. Звериной должна оборачиватся вся сущность у настоящего оборотня. Так мыслю.